Menselijke verantwoordelijkheid In de eerste lezing en in de evangelielezing vinden we belangrijke lessen over menselijke verantwoordelijkheid, goed en kwaad, en de rol van God. Adam en Eva hebben van de verboden vrucht gegeten, ze voelen zich nu naakt en schuldig. God roept hen en stelt hen verantwoordelijk voor hun daden. Ze geven elkaar de

In het licht van de liefde In de eerste lezing wordt het belang van de sabbat benadrukt. Het gebod luidt dat mensen de sabbatdag moeten heiligen en rusten, net zoals God hen uit Egypte leidde en hen bevrijdde van slavernij. De sabbat is een herinnering aan die bevrijding. In de evangelielezing zien we een conflict

De grote opdracht De eerste lezing en de evangelielezing behandelen het thema van Gods grootheid, Zijn verbond met Zijn volk, en de opdracht tot gehoorzaamheid en het verkondigen van het geloof. In de eerste lezing wordt de grootheid van God benadrukt, samen met Zijn unieke relatie met het volk Israël. Het herinnert aan de wonderen

De functies van de Heilige Geest Op Pinksteren gaan alle lezingen over de Heilige Geest. De eerste lezing beschrijft het moment waarop de Heilige Geest neerdaalt op de apostelen tijdens het Pinksterfeest, zoals beloofd door Jezus. Dit wordt vaak gezien als het begin van de christelijke kerk en wordt geassocieerd met de uitstorting van de

Ben ik van de wereld? De eerste lezing gaat over de scène waar de discipelen samenkomen in Jeruzalem na de Hemelvaart van Jezus. Ze zijn bezig met het selecteren van een vervanger voor Judas Iskariot, die zichzelf van het apostelschap had afgesneden door zijn verraad en dood. Dit gedeelte benadrukt de gemeenschap van de discipelen

Leviticus 19, 18 – next level In de evangelielezing van vandaag geeft Jezus ons het gebod van de onderlinge liefde. Men zou de bedenking kunnen maken dat dit gebod geenszins nieuw was. Stond in Leviticus 19, 18 al niet te lezen: “Bemin uw naaste als uzelf”? Het verschil zit in de mate van liefde die

Spirituele zuivering De term “zuivering” klinkt tegenwoordig slecht: velen zullen meteen denken aan ‘ethnische zuiveringen’. Velen zullen trouwens ook huiveren bij de vertalingen van Joh 15, 2: Jezus “snoeit” (NBG) / “zuivert” (WV) ons. Jezus gebruikt hier de beeldspraak van de wijnbouwer die jaarlijks afsnijdt (in februari-maart) en die jaarlijks bijsnoeit (rond de maand augustus).

De juiste keuze In de eerste lezing houdt Petrus een toespraak tot de leiders van het Joodse volk, waarin hij verkondigt dat de genezing van een verlamde man plaatsvond door de kracht van Jezus Christus, die door de leiders van dat moment was verworpen maar door God tot de hoeksteen van het geloof is gemaakt.

Lijdensweg voorspeld “Maar wat God tevoren had aangekondigd bij monde van alle profeten, dat zijn Messias zou sterven, heeft Hij zo in vervulling doen gaan”, zegt Petrus in de eerste lezing (Hnd 3, 18). Is dat zo? Ja, er zijn inderdaad voorspellingen in het Oude Testament over het lijden en de kruisiging van de Messias.

Koinonia In de eerste lezing lezen we over de vroege christelijke gemeenschap. Ze deelden alles, hadden alles gemeenschappelijk en beschouwden hun bezittingen niet als persoonlijk eigendom. Niemand leed gebrek, want wie land of huizen bezat, verkocht deze en bracht de opbrengst naar de apostelen. Het geld werd vervolgens verdeeld onder de gelovigen. Men noemt dit

Alles of niets! Paulus is formeel: “En wanneer Christus niet is verrezen, is onze prediking zonder inhoud en uw geloof eveneens” (1 Kor 15, 14 – WV1975). “Zinloos” (NBV21), “onzin” (BGT). Zowel in het Jodendom als in het christendom is Pasen het belangrijkste feest: voor de Joden was het het “voorbijgaan” (Ex 12, 13) van

De grote contradictie Iedereen die al eens Palmzondag heeft meegemaakt weet dat er 2 evangelielezingen zijn en dat het contrast tussen die 2 lezingen nauwelijks groter kan zijn: enerzijds Jezus’ triomfantelijke intocht in Jeruzalem; anderzijds het lange Lijdensverhaal. We staan vandaag even stil bij de eerste, vreugdevolle lezing. Het begint allemaal mysterieus met 2 leerlingen

Een nieuw verbond Zowel de eerste lezing als de evangelielezing bevatten thema’s die verband houden met een nieuw verbond tussen God en zijn volk, zij het op verschillende manieren. Het Oude Verbond bestond erin dat God (Jahwe) de Israëlieten als het ware “bij de hand” nam “om hen uit Egypte te leiden”. Het Oude Verbond

Een dovemansgesprek Tijdens de reis van door de woestijn, klaagden de Israëlieten vaak tegen God en tegen Mozes vanwege de moeilijkheden die ze ondervonden. De Israëlieten waren vermoeid van hun lange reis door de woestijn en begonnen te klagen tegen God en Mozes vanwege het gebrek aan voedsel en water, en vanwege de zware omstandigheden

Een ander Paasfeest Hoewel de evangelist Johannes ongetwijfeld zelf een Jood was, spreekt hij – vreemd genoeg misschien – van “het paasfeest der Joden”. Het Paasfeest was één van de belangrijkste feesten in het Jodendom: één van de drie grote pelgrimsfeesten, namelijk Pesach/Pascha, naast Shavuot en Sukkot (Loofhuttenfeest). Het markeerde de herdenking van de uittocht