Heilig Hart van JezusHeilig Hart van Jezus
Heilig Hart van Jezus Het Heilig Hart van Jezus is een bron van liefde en rust. De devotie tot het Heilig Hart van Jezus richt zich op het hart van
Deprecated: blockart_array_last(): Implicitly marking parameter $callback as nullable is deprecated, the explicit nullable type must be used instead in /customers/8/2/d/sintjorisparochie.be/httpd.www/wp-content/plugins/blockart-blocks/includes/Helpers/array.php on line 182 Deprecated: blockart_array_shuffle(): Implicitly marking parameter $seed as nullable is deprecated, the explicit nullable type must be used instead in /customers/8/2/d/sintjorisparochie.be/httpd.www/wp-content/plugins/blockart-blocks/includes/Helpers/array.php on line 473 Deprecated: Assert\that(): Implicitly marking parameter $defaultPropertyPath as nullable is deprecated, the explicit nullable type must be used instead in /customers/8/2/d/sintjorisparochie.be/httpd.www/wp-content/plugins/onecom-php-scanner/inc/lib/vendor/beberlei/assert/lib/Assert/functions.php on line 37 Deprecated: Assert\thatAll(): Implicitly marking parameter $defaultPropertyPath as nullable is deprecated, the explicit nullable type must be used instead in /customers/8/2/d/sintjorisparochie.be/httpd.www/wp-content/plugins/onecom-php-scanner/inc/lib/vendor/beberlei/assert/lib/Assert/functions.php on line 51 Deprecated: Assert\thatNullOr(): Implicitly marking parameter $defaultPropertyPath as nullable is deprecated, the explicit nullable type must be used instead in /customers/8/2/d/sintjorisparochie.be/httpd.www/wp-content/plugins/onecom-php-scanner/inc/lib/vendor/beberlei/assert/lib/Assert/functions.php on line 67
Heilig Hart van Jezus Het Heilig Hart van Jezus is een bron van liefde en rust. De devotie tot het Heilig Hart van Jezus richt zich op het hart van
Leven vanuit Gods zelfgave Men zegt wel eens dat er bij de evangelist Johannes geen instelling van de eucharistie is, maar toch komt de evangelielezing op Sacramentsdag uit het Johannes-evangelie.
Waarom Nikodemus er niets van begreep… Op de zondag van de Heilige Drie-Eenheid heeft men de hulp van de Heilige Geest nodig om het te begrijpen. In de eerste lezing
Van waar komt mijn hulp? “Mijn hulp komt van de HEER”, zo zegt Psalm 121 het. De drie lezingen beschrijven samen het ontstaan, de werking en het doel van de
De enige ware God De Schriftlezingen van Hemelvaart en van de 7de Paaszondag vormen samen één theologisch geheel rond Pasen, Hemelvaart, zending van de Kerk en leven in de kracht
Een nieuwe helper In de eerste lezing verkondigt Filippus het evangelie van Jezus Christus in Samaria. Mensen geloven en laten zich dopen in de naam van Jezus. Toch ontvangen zij
Een levende gemeenschap Laten we voor één keer beginnen met het Evangelie: Jezus openbaart zichzelf als “de Weg, de Waarheid en het Leven” (14, 6); Hij spreekt over het huis
Heer en meester Deze titel en bekende Nederlandse uitdrukking werd ongetwijfeld onrechtstreeks beïnvloed door Bijbels taalgebruik (Hnd 2, 36: ‘Heer en messias’; Joh. 13, 13: ‘meester en Heer’). De boodschap
Jezus (h)erkennen Op de derde Paaszondag gaat het nog steeds over Jezus’ lijden en dood, zijn opstanding, en de betekenis daarvan voor het geloof van de gelovigen. Petrus verkondigt op
Geloven is gezond De drie Schriftlezingen tonen drie aspecten van hetzelfde christelijke geheim: de verrezen Christus vormt een nieuwe gemeenschap, geeft een nieuw leven door geloof, en wekt een hoop
De ultieme bevrijding Het christelijke Paasfeest en het Joodse Pesach vinden hun oorsprong in dezelfde Bijbelse geschiedenis. Het Joodse Pesach is een van de oudste en belangrijkste feesten van het
Leiden en lijden De 4 lezingen vormen samen een theologische boog die begint bij Jezus’ intocht in Jeruzalem (Palmzondag) en uitmondt in zijn lijden, dood en uiteindelijke verheffing (Paasmysterie). Ze
Bron van nieuw leven De drie lezingen vormen samen een prachtige theologische boodschap van hoop. Het hoogtepunt is Jezus die Lazarus opwekt als voorafbeelding van de definitieve opstanding. In het
De blinde ziener Deze drie lezingen horen samen in de liturgie van de vierde zondag van de Veertigdagentijd (Laetare of Halfvasten), en ze delen één grote thematiek: God kijkt anders
Iedereen dorst naar iets In de eerste lezing dorst het volk Israël lichamelijk en schreeuwt het zijn frustratie uit tegen Mozes en tegen God. Het volk van Israël lijdt hevige