Archieven

Het mysterie van de figuranten Op Palmzondag lezen we niet alleen over de intocht van Jezus in Jeruzalem, maar ook het Passieverhaal. In dit artikel werpen we een blik op de figuranten in beide verhalen. De eerste figuranten zijn de eigenaars van het veulen of het ezeltje. Jezus wist het dier duidelijk staan. De eigenaars

Vrede Er was een conflict ontstaan over de vraag of niet-Joodse gelovigen besneden moeten worden om gered te worden. Het was een strijdvraag. Rond 48-49 n.Chr. vond het Concilie van Jeruzalem plaats, onder leiding van de Heilige Geest en de apostelen. Uiteindelijk worden de kersverse christenen vrijgesteld van het onderhouden van de Joodse wet. Ze

Hoezo een nieuw gebod? De drie lezingen bieden een samenhangend beeld van geloof, hoop en liefde. De eerste lezing beschrijft de missie van Paulus en Barnabas, waarin zij de gelovigen bemoedigen om te volharden ondanks beproevingen. Het benadrukt dat het binnengaan in het Koninkrijk van God vaak gepaard gaat met uitdagingen, maar dat Gods genade

Jezus werkte in de zorgsector De eerste lezing beschrijft Stefanus, een man vol geloof en kracht, die wonderen verricht en uiteindelijk wordt beschuldigd door tegenstanders. Dit benadrukt de strijd tussen waarheid en tegenstand binnen de vroege kerk. De tweede lezing toont een hemelse scène waarin engelen en schepselen God en het Lam aanbidden. Dit onderstreept

Van Pesach naar Pasen Het Joodse Paasfeest, ook wel Pesach genoemd, en het christelijke Paasfeest vieren verschillende gebeurtenissen. Pesach herdenkt de bevrijding van de Israëlieten uit de slavernij in Egypte, zoals beschreven in het boek Exodus in de Hebreeuwse Bijbel. Het wordt gevierd met een sedermaaltijd en het eten van ongezuurd brood (matzes) om de

In 4 dagen Op Palmzondag lezen we niet alleen de Blijde Intrede van Jezus in Jeruzalem, maar ook het Lijdensverhaal: er zitten amper 4 of 5 dagen tussen deze 2 gebeurtenissen. Palmzondag is een belangrijke dag in het christelijke liturgische jaar. Het markeert het begin van de Goede Week, die leidt naar Pasen. Palmzondag herdenkt

Genade De grote profeet Jesaja  spreekt over God die een nieuwe weg maakt en wateren in de woestijn brengt. Het benadrukt dat God iets nieuws doet en roept mensen op om niet te blijven hangen in het verleden, maar vooruit te kijken naar wat God gaat doen. De bekende en geliefde evangelielezing  vertelt het verhaal

Tweede kans De eerste lezing beschrijft het moment waarop de Israëlieten het manna niet meer ontvangen en beginnen te eten van de opbrengst van het land Kanaän. Dit markeert een overgang van afhankelijkheid van God voor dagelijks voedsel naar het zelf verbouwen van hun voedsel in het Beloofde Land. De Israëlieten beginnen als het ware

Geduld is een schone deugd In de eerste lezing roept God Mozes bij de brandende braamstruik om het volk Israël uit Egypte te bevrijden. Dit verhaal benadrukt Gods roeping en de noodzaak van gehoorzaamheid en bekering. Het is opmerkelijk dat Mozes zijn kudde “tot ver in de woestijn” moest drijven om tot God te komen.

Geloof en belofte In Genesis belooft God aan Abraham dat zijn nageslacht talrijk zal zijn als de sterren aan de hemel. Deze belofte wordt bezegeld met een verbond, waarbij God symbolisch door de stukken van de dieren gaat, wat de zekerheid van Zijn belofte benadrukt. In de evangelielezing horen we het verhaal van de Gedaanteverandering

Over heiligen en schijnheiligen De eerste lezing en de evangelielezing leggen de nadruk op de woorden en daden van een persoon als weerspiegeling van hun innerlijke karakter. Sirach, ook bekend als Jezus, zoon van Eleazar, zoon van Sirach, leefde in het begin van de derde eeuw v.Chr., rond 200-175 v.Chr. Hij was een Joodse schriftgeleerde

Een vergeten woord Liefde en vergeving tegenover vijanden, het is en blijft moeilijk. In de eerste lezing wordt beschreven hoe David de kans krijgt om koning Saul, die hem achtervolgt en wil doden, te doden. In plaats van wraak te nemen, spaart David Sauls leven en toont hij genade en respect voor de gezalfde van

Contrasten De eerste lezing en de evangelielezing hebben hebben beide te maken met vertrouwen en zegeningen enerzijds, en gebrek aan vertrouwen in God en vervloekingen anderzijds. Kortom, twee lezingen met heel grote contrasten. Jeremia contrasteert degenen die vertrouwen op mensen en hun eigen kracht (die vervloekt zijn) met degenen die vertrouwen op de Heer (die

Mensen vangen in 2025 Vandaag gaat het over een roepingservaring, waarin God mensen roept tot een specifieke taak of missie. In de eerste lezing ziet de profeet Jesaja een visioen van de Heer op een hoge en verheven troon. Hij voelt zich onwaardig vanwege zijn zonden, maar een seraf reinigt zijn lippen met een gloeiende

Maria-Lichtmis De kleine profeet Maleachi spreekt over de komst van een bode die de weg zal bereiden voor de Heer. Deze bode wordt vaak gezien als Johannes de Doper, die de komst van Jezus aankondigde. Het gedeelte beschrijft ook hoe de Heer naar Zijn tempel zal komen en hoe Hij zal zuiveren en reinigen, vergelijkbaar