Het juiste cadeau Tijdens de feestdagen is het vaak zoeken naar een geschikt cadeau voor mensen die we meestal niet zo goed kennen als we denken. De eerste lezing uit onze geliefde profeet Jesaja en een geliefde evangelielezing hebben een interessante verbinding die vaak wordt besproken in Bijbelstudies. Jesaja beschrijft een visioen van de toekomstige

Van kindsbeen af Alle ouders kennen het probleem: vanaf welke leeftijd begint men te praten over bepaalde, gevoelige dingen met de kinderen? In de eerste lezing horen we over Hanna, die na jaren van onvruchtbaarheid een zoon, Samuël, krijgt. Ze had beloofd hem aan de Heer te wijden als haar gebed werd verhoord. Zodra Samuël

Hoopvolle voorspellingen De zogenaamd “kleine” profeet Micha voorspelt de geboorte van een heerser uit Bethlehem, een kleine stad in Juda. Deze heerser zal vrede brengen en over Israël regeren met de kracht van de Heer. Dit wordt gezien als een Messiaanse profetie, die hoop en herstel belooft na tijden van moeilijkheden. Kleine profeet, met grote

Gaudete! De derde zondag van de Advent wordt ook wel Gaudete-zondag genoemd. “Gaudete” is Latijn voor “Verheugt u” en verwijst naar de vreugdevolle verwachting van de komst van Christus. Op deze zondag wordt vaak een roze kaars aangestoken op de Adventskrans, in plaats van de gebruikelijke paarse, om de vreugde te symboliseren. De eerste lezing

Verlossing De eerste lezing en de evangelielezing behandelen de voorbereiding en de komst van redding, vooral in de context van de voorbereiding op de komst van de Messias, de Redder bij uitstek. Advent betekent natuurlijk komst (en wederkomst). Baruch zou de secretaris en vriend van de profeet Jeremia zijn geweest. Jeremia zou dan weer tijdens

Verwachtingen De eerste lezing en de evangelielezing (in het C-jaar: Lucas) zijn allebei passages die hoop en verwachting uitdrukken, maar in verschillende contexten.De eerste lezing spreekt over de belofte van God om een rechtvaardige spruit uit het huis van David te laten opkomen, die gerechtigheid en recht zal brengen in het land. Dit wordt gezien

De Mensenzoon Zoals vaak in de Katholieke Kerk is er een mooi verband tussen de eerste lezing uit het Oude Testament en de evangelielezing: namelijk de identificatie van Jezus als de “Mensenzoon” en zijn koninklijke heerschappij. In de eerste lezing ziet Daniël in een visioen iemand “als een mensenzoon” die met de wolken van de

Vallen en opstaan De eerste lezing en de evangelielezing hebben beide een apocalyptisch karakter en behandelen thema’s van eindtijd en opstanding. De “kleine” profeet Daniël beschrijft een tijd van grote verdrukking (het Boek werd waarschijnlijk geschreven rond 165 v.Chr., tijdens de vervolgingen onder Antiochus IV Epiphanes), gevolgd door de opstanding van de doden. Sommigen zullen

Oprechte toewijding In de eerste lezing ontmoet de profeet Elia een weduwe in Sarefat. Ondanks haar armoede en het feit dat ze slechts genoeg meel en olie heeft voor een laatste maaltijd voor haar en haar zoon, vertrouwt ze op Elia’s woorden en deelt ze haar voedsel met hem. Als gevolg hiervan zorgt God ervoor

Van formeel naar moreel Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het gebod van de liefde voor God en de naaste. In Deuteronomium 6, 2-6 wordt het volk Israël opgeroepen om God lief te hebben met heel hun hart, ziel en kracht. Dit gebod, bekend als het Shema, is een centrale

Genezing Iedere zieke mens hoopt op genezing. Daarover gaat het op de 30ste zondag door het jaar. Zowel de eerste lezing (Jr 31, 7-9) als de evangelielezing gaan over herstel en genezing. Jeremia spreekt over de terugkeer van het volk Israël uit ballingschap. God belooft hen terug te brengen naar hun land, inclusief de blinden

De dienstknecht Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het thema van lijden en dienstbaarheid. In de 4 zogenaamde liederen van de dienaar van de Heer lijkt de grote profeet Jesaja de lijdensweg van de toekomstige Messias te schetsen en dit een 8-tal eeuwen op voorhand. In Jesaja 53, 10-11 wordt

Ware rijkdom Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het gemeenschappelijke thema van het zoeken naar ware wijsheid en rijkdom. In Wijsheid 7, 7-11 bidt Salomo om wijsheid en ontvangt hij deze als een geschenk van God. Hij beschrijft wijsheid als kostbaarder dan rijkdom, zilver en goud. Dit benadrukt dat ware

Einde van het huwelijk? De eerste lezing en de evangelielezing behandelen het thema van het huwelijk en de eenheid tussen man en vrouw. In Genesis 2, 18-24 wordt de schepping van de vrouw uit de rib van de man beschreven. Dit gedeelte benadrukt dat de vrouw een passende helper voor de man is en dat

Gedeeld leiderschap In de eerste lezing zien we hoe God een deel van de geest die op Mozes rust, overbrengt op zeventig oudsten van Israël, zodat zij Mozes kunnen helpen bij het leiden van het volk. Dit benadrukt het belang van gedeeld leiderschap en de noodzaak om verantwoordelijkheden te delen om de last te verlichten.