Het laatste teken De opwekking van Lazarus is het zevende en laatste teken in het Johannes-evangelie. Net zoals bij het zesde teken (de genezing van de blindgeborene), wil de evangelist Johannes benadrukken dat dit mirakel wel degelijk echt gebeurd is: Lazarus was al vier dagen dood en de lijkengeur was niet te harden volgens Marta.

De appetizer Met de gedaanteverandering wil Jezus Zijn 3 intimi bemoedigen met het oog op Zijn lijden.  Theofanus van Ceramea (12de eeuw?) maakte een goede analyse van de gedaanteverandering: “met de tijd worden over het algemeen de beelden weggevaagd die het gezichtsvermogen aan de geest heeft gegeven”. De apostelen hadden Jezus al veel wonderen zien

Verbod van genot? Wat kunnen we leren van 2 overbekende Bijbelverhalen (de zondeval en de beproevingen van Jezus in de woestijn)? Telkens gaat het over bekoring, verzoeking, beproeving, verleiding (zelfs de vertaling is blijkbaar moeilijk). Begin 3de eeuw had Origenes het woord “genot” gebruikt: “Als wij daarentegen meer vrienden zijn van het genot dan vrienden

Het opschrift Beide lezingen gaan over de (be)kroning van een koning, maar in de eerste lezing was het goed bedoeld, terwijl het bekende opschrift in het Evangelie ongetwijfeld cynisch bedoeld was: ‘Dit is de koning der Joden.’ Dit opschrift is vooral in het Latijn wereldberoemd geworden: INRI. Op deze 34ste zondag door het jaar vieren