De uiteindelijke vergelding Vorige week (of een vijftal verzen terug) werd Petrus nog opgehemeld door Jezus; nu wordt hij verguisd door dezelfde Jezus. Ja, hij had in Jezus dé Joodse Messias (h)erkend, maar meer dan waarschijnlijk zag hij daarin “een zegevierend koningschap” (Missaal). Petrus dacht meer dan waarschijnlijk aan een topfunctie als Eerste Minister van

The Rock Na de gevleugelde, geïnspireerde geloofsbelijdenis van Petrus (als antwoord op de moeilijke ‘quizvraag’ van Jezus), lanceert Jezus Zijn mysterieuze woordspeling op de naam van Petrus (die eigenlijk Simon heette): “op deze steenrots zal Ik mijn Kerk bouwen” (Petrus = Petros in het Grieks; “petra” = rots in het Grieks). Dit vers is zo

Redemptor gentium In 1714 componeerde Bach de cantate “Nun komm, der Heiden Heiland” (BWV 61), als een bewerking van een eeuwenoude hymne “Veni, redemptor gentium” genaamd. Het is wel een Adventscantate en er is bovendien een fundamenteel verschil met de evangelielezing van deze zondag: de vijandige, heidense streek van Zuid-Libanon had Jezus geenszins uitgenodigd om

Het voorteken Als men het bovennatuurlijke wil aanschouwen, kost dat moeite: men moet eerst “een hoge berg” beklimmen. En als men dan een glimp krijgt van het bovennatuurlijke, kan het schrik inboezemen (“een hevige vrees”). Maar de uiteindelijke bedoeling is terugkeren van de bergtop naar het ‘vlakke leven’ als een ander mens. We zouden die