Wat is leven?
In Genesis 18, hoofdstuk 18 ontvangt Abraham drie hemelse bezoekers en pleit bij God voor de redding van Sodom, op basis van het aantal rechtvaardigen in de stad. Prediker reflecteert op de zinloosheid van menselijke inspanning, vooral als het resultaat wordt nagelaten aan iemand die er niet voor gewerkt heeft.
Bij Lucas horen we het bekende verhaal van Marta en Maria. Marta is druk bezig met bedienen, terwijl Maria aan Jezus’ voeten luistert. Jezus prijst Maria’s keuze. Jezus wil dat we prioriteit schenken aan het luisteren naar God, aan innerlijke rust en vrede boven uiterlijke drukte.
Daarom leert Jezus zijn discipelen (en ons) bidden (Onze Vader) en benadrukt volhardend gebed. Rijkdom tegenover geestelijke rijkdom, dat thema komt terug in de gelijkenis van de rijke dwaas die schatten verzamelt voor zichzelf maar sterft voordat hij ervan kan genieten.
De rode draad door deze teksten van het tweede zomernummer is een confrontatie tussen het tijdelijke en het eeuwige, tussen menselijke zorgen en goddelijke prioriteiten. Zowel Prediker als de gelijkenis van de rijke dwaas benadrukken dat rijkdom en arbeid zonder geestelijke diepgang uiteindelijk leeg zijn. Maria kiest voor het luisteren naar Jezus, Abraham zoekt Gods gerechtigheid (hij herkent het goddelijke in de 3 bezoekers), en Jezus leert zijn volgelingen bidden en vertrouwen op Gods voorzienigheid. In Genesis zien we Gods bereidheid om te luisteren naar Abraham. In Lucas 11 moedigt Jezus aan tot volhardend gebed, met het beeld van een goede Vader. Marta’s drukte, de rijke dwaas’ plannen, en de ijdelheid in Prediker wijzen op hoe mensen zich kunnen verliezen in het tijdelijke ten koste van het eeuwige.
In de zomervakantie is er normaal gezien meer ruimte voor vrije tijd: een paar boeken lezen, meer luisteren naar Jezus, in de voetsporen van Maria, om de dagelijkse beslommeringen los te laten en te komen tot innerlijke rust…
(B.N.)